Vessagiriya
Vessagiriya ist eng mit Isurumuniya verbunden und gilt im 2. Jahrhundert v. Chr. als eine der bedeutendsten Klosteranlagen, die sich dem Gebrauch asketischer Bhikkhus widmeten. Traditionell wurde der Begriff Vaishya verwendet, um die Klasse von Menschen in der indischen Gesellschaft zu bezeichnen, die in der Landwirtschaft und im Handel arbeiteten. Die Vaishya bestehen aus Bürgern der Geschäfts- und Kaufmannskaste. Vessagiriya bedeutet wörtlich „Die Felsunterkünfte der Bürger“. Daher wird allgemein angenommen, dass das Wort Vessa-giriya von Sanskirit Vaishya (Bürger) und Giri (Berg) abgeleitet ist.
Geschichte
Vessagiriya liegt ein paar hundert Meter links von Isurumuniya an der alten Straße Anuradhapura - Kurunegala . Dieser Tempelkomplex befindet sich in und um drei Felsformationen auf einem großen Gebiet mit Blick auf die Tissa Wewa in Anuradhapura .
Die Geschichte von Vessagiriya geht auf die Brahmi-Inschriften aus dem 3. Jahrhundert zurück, die Bhikkhus, Gönner und ihre Laienanhänger auf den Felswänden hinterlassen haben. Aus alten Chroniken geht hervor, dass Arahat Mahinda, der 150 v. Chr. den Buddhismus ins Land brachte, nach der Weihe von 500 Priestern in Isurumuniya nach Vessagiriya kam und weitere 500 Vaisyas weihte.
Sehenswürdigkeiten
Abgesehen von den Tropfsteinhöhlen gibt es in Vessagiriya Gebäude, die nach den Traditionen von Panchavasa errichtet wurden, Ruinen eines Bodhighara und Chaitya, einen Kapitelsaal sowie zwei Höhlentempel mit antiken Gemälden.
In der Nähe eines Graniteingangs befindet sich eine Inschrift mit der Aufschrift „Isuru-Meni-Ro-Ipuluwan-Kasumbagiri-Vihara“. Das Mahawamsa erzählt uns, dass König Kasyapa Isurumuniya und Vessagiriya unzählige Ländereien schenkte und eine Einsiedelei errichtete, die er nach seinen Töchtern Bo, Upulwan und sich selbst, Kasumba, benannte.
Über in den Fels gehauene Treppen gelangt man zu den größeren Felsblöcken, die einen Panoramablick auf Anuradhapura bieten. Oben auf den Felsen befinden sich die Fundamente einer kleinen Chaithya (Stupa) und Reste von Backsteinmauern.
Die felsigen Klippen, die oben hervorragen, sind einschüchternd und beeindruckend. Vermeiden Sie es zu Ihrer Sicherheit, sich näher an den Rand der felsigen Aussichtspunkte zu begeben, die nicht eingezäunt sind. Vessagiriya wird im Gegensatz zu anderen Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura nicht häufig besucht. Aber ein kurzer Ausflug nach Vessagiriya bietet Besuchern, die etwas Einsamkeit in einer Höhle bevorzugen, eine spirituelle Erfahrung in der alten buddhistischen Askese. Nachdem man eine Stunde in den Höhlen von Vessagiriya verbracht hat, kann man sich das sesshafte Leben der Einsiedler und Bhikkhus vorstellen, die den Weg zum Frieden eingeschlagen haben.
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Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi ist ein heiliger Bodhi-Baum in den Mahamewna-Gärten in Anuradhapura, Sri Lanka. Er ist der südliche Zweig des historischen Sri Maha Bodhi in Buddha Gaya in Indien, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte. Er wurde 288 v. Chr. gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschenhand gepflanzte Baum der Welt mit bekanntem Pflanzdatum.
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RuwanweliseyaDer Ruwanweli Maha Seya, auch bekannt als Mahathupa (der Große Thupa), ist ein Stupa (eine halbkugelförmige Struktur mit Reliquien) in Anuradhapura, Sri Lanka. Zwei Quarts oder ein Dona der Reliquien Buddhas sind in dem Stupa aufbewahrt, was ihn zur größten Sammlung seiner Reliquien überhaupt macht. Er wurde um 140 v. Chr. vom singhalesischen König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola-König Elāra (Ellalan) besiegt wurde, König von Sri Lanka wurde.
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ThuparamayaThuparamaya ist der erste buddhistische Tempel, der nach der Ankunft von Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka errichtet wurde. Die Thuparamaya-Stupa befindet sich im heiligen Gebiet des Mahamewna-Parks und ist die älteste Dagoba der Insel. Sie stammt aus der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa (247–207 v. Chr.). Der Tempel wurde von der Regierung offiziell als archäologische Stätte Sri Lankas anerkannt.
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LovamahapayaLovamahapaya ist ein Gebäude zwischen Ruwanweliseya und Sri Mahabodiya in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist auch als Bronzepalast oder Lohaprasadaya bekannt, da das Dach mit Bronzeziegeln gedeckt war. In der Antike umfasste das Gebäude das Refektorium und das Uposathagara (Uposatha-Haus).
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Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra war eine bedeutende Klosteranlage des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist eine der umfangreichsten Ruinenstätten der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstätten des Landes.
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JetavanaramayaDie Jetavanarama-Stupa oder Jetavanaramaya ist eine Stupa bzw. ein buddhistisches Reliquiendenkmal in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der UNESCO-Weltkulturerbestadt Anuradhapura in Sri Lanka. Mit 122 Metern war sie die höchste Stupa der Welt und das dritthöchste Bauwerk der Welt, als sie von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde.
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Mirisawetiya-StupaDie Mirisaweti-Stupa ist ein Gedenkgebäude, eine Stupa, in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. König Dutugamunu (161 v. Chr. bis 137 v. Chr.) erbaute die Mirisaveti-Stupa, nachdem er König Elara besiegt hatte. Nachdem er die Buddha-Reliquien in das Zepter gelegt hatte, ging er nach Tissa Wewa, um ein Bad zu nehmen, und ließ das Zepter zurück.
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LankaramaLankarama ist eine Stupa, die von König Valagamba an einem antiken Ort in Galhebakada im antiken Königreich Anuradhapura auf Sri Lanka erbaut wurde. Über die ursprüngliche Form der Stupa ist nichts bekannt; sie wurde später renoviert. Die Ruinen zeigen Reihen von Steinsäulen, und es besteht kein Zweifel, dass um die Stupa herum ein Haus (Vatadage) errichtet wurde, um sie zu bedecken.
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IsurumuniyaIsurumuniya ist ein buddhistischer Tempel in der Nähe des Tissa Wewa (Tisa-Becken) in Anuradhapura, Sri Lanka. In diesem Tempel befinden sich vier besonders interessante Schnitzereien: die Isurumuniya-Liebhaber, der Elefantenteich und die königliche Familie. Der alte Meghagiri-Tempel oder Meygiri-Tempel wird heute als Isurumuni-Tempel bezeichnet.
