Kultur
Die traditionelle Kultur Sri Lankas ist reich an Geschichte und zeichnet sich durch lebhafte Feste, klassischen Tanz, kunstvolle Kunst, traditionelle Zeremonien und eine geschmackvolle Küche aus, die eine Mischung aus buddhistischen, hinduistischen und kolonialen Einflüssen widerspiegelt.
Garbe Betel (බුලත් අත)
Zu keiner anderen Jahreszeit ist die Nachfrage nach Betel so groß wie zur singhalesischen und hinduistischen Neujahrszeit . Betel ist zu Neujahr ein Muss, da es ein wesentlicher Bestandteil eines wichtigen Brauchs ist.
Zu Neujahr, wenn Familien im Elternhaus zusammenkommen, erweisen Kinder ihren Eltern, Großeltern und anderen älteren Menschen, die bei ihnen wohnen, ihren Respekt, indem sie ihnen ein Bündel Betel darbringen. Neffen und Nichten bringen bei ihren Neujahrsbesuchen Betelbündel mit, um Onkel und Tanten zu begrüßen und ihnen ihren Respekt zu erweisen. Arbeitnehmer besuchen ihre Arbeitgeber und bieten ihnen das Bulath Atha – das Bündel Betel – an. Ein Bulath Atha besteht aus vierzig Blättern, aber diese Anzahl wird heute selten eingehalten.
Es spielt keine Rolle, ob die Garbe nur 20 Blätter oder weniger hat. Wichtig ist die Darbringung des Betels. Er sollte mit beiden Händen und mit den Stängeln zum Empfänger gereicht werden. Anschließend fällt der Geber dem Empfänger zu Füßen oder kniet nieder und erweist ihm seine Ehrerbietung.
Der Empfänger – Eltern, Großeltern oder Herrchen – überreicht ein in ein Betelblatt gewickeltes Bargeld. Kleine Kinder freuen sich über eine glänzende neue Münze, die in ein Betelblatt gewickelt ist. Das Opfern von Betel ist auch eine symbolische Geste, um sich für im vergangenen Jahr begangenes Unrecht zu entschuldigen und um Vergebung zu bitten. Bei Unstimmigkeiten zwischen zwei Personen oder Familien besucht der Jüngere den Älteren und begrüßt ihn/sie mit einem Bündel Betel. Der Ältere nimmt es an, und es ist ein Zeichen dafür, dass alle schlechten Gefühle getilgt und vergangenes Unrecht vergeben und vergessen ist. Nicht nur zu Neujahr opfern wir Älteren Betel als Zeichen des Respekts.
Wenn die Schulen nach den Aprilferien (Neujahr) wieder öffnen, bringen die Kinder in ländlichen und auch manchen städtischen Schulen einen Betelstrauß mit, um ihn ihren Lehrern zu geben. Manche bieten dem Direktor und dem Klassenlehrer zu Beginn des Schuljahres Betel an. Aber dies geschieht in fast jeder Schule am Lehrertag, dem 5. Oktober. Ob Buddhisten, Katholiken oder Protestanten, sie alle bieten den Betel an. Das Anbieten eines Betelstraußes ist auch eine Form der Begrüßung. Besondere Gäste bei Preisverleihungen, feierlichen Eröffnungen von Gebäuden und Einweihungen neuer Projekte werden mit einem Betelstrauß begrüßt. In vergangenen Tagen war es Brauch, dass Patienten dem Arzt - dem Veda Mahaththaya - einen Betelstrauß anboten, bevor sie ihn konsultierten. Auf diese Weise baten sie ihn respektvoll um medizinische Hilfe.
In der traditionellen Gesellschaft nahmen Ärzte kein Geld an. Die Heilung der Kranken war eine soziale Leistung, die von ihnen erwartet wurde. Doch mit der Zeit, als sich die Gesellschaft veränderte und Geld für den täglichen Lebensunterhalt benötigt wurde, begannen die Patienten, Bargeld anzubieten – damals maximal fünf Rupien –, das sie in die Betelbündel legten.
Sogar ein Pfund Betel – Bulath Vita – kostet 10 Rupien. Das Opfern von Betel war auch eine Einladung. Ein Hausvater bringt dem Oberbhikkhu – Viharadhipathi – ein Bündel Betel dar, um ihn zu einer Bana- oder Pirith-Zeremonie einzuladen. Außerdem ist es Brauch, den versammelten Mönchen ein Bulath Wattiya – ein geflochtenes Tablett – mit Betel darzubieten und sie aufzufordern, mit dem Singen zu beginnen. Dasselbe tun wir mit dem Bhikkhu, der gekommen ist, um eine Bana-Predigt zu halten. Ein Verwandter wird zu einer Familienhochzeit eingeladen, indem man ihm ein Tablett mit Betel anbietet. Der Verwandte nimmt die Einladung an, indem er ein Blatt nimmt. Kein Blatt nimmt in unseren Sitten und Gebräuchen einen so wichtigen Platz ein wie dieses bescheidene Blatt. Das Betelblatt wird zur Dekoration des Pirith Mandapa verwendet.
Braut und Bräutigam bieten Eltern, Tanten, Onkeln und anderen Älteren als Zeichen des Respekts Betel an.
Es ist ein wichtiger Teil der Poruwa-Zeremonie. Der Betelanbau ist auf Hausgärten, kleine Bauernhöfe und bestimmte Distrikte beschränkt. Gampaha und Wariyapola im Distrikt Kurunegala sind Betelanbaugebiete. Heute ist der Anbau sehr profitabel, da in Pakistan eine gute Nachfrage nach unserem Betel besteht. - Internet