Ridi Viharaya Stupa

Ridi Viharaya liegt etwa 20 Kilometer vom alten Königreich Kurunegala entfernt in einem kleinen Dorf namens Ridi Gama. Dieser Tempel soll im 2. Jahrhundert v. Chr. von König Dutugemunu als Denkmal für den Ort erbaut worden sein, an dem er eine Silbererzmine (Ridi) fand, die zur Finanzierung des Baus des gigantischen Ruwanweli Seya diente.

Die große Chronik Mahavamsa beschreibt die Entdeckung dieser Mine durch einen Händler

Südlich der Stadt, in einer Entfernung von acht Yojanas, erschien Silber in der Ambatthakola-Höhle. Ein Kaufmann aus der Stadt hatte viele Wagen mitgenommen, um Ingwer usw. aus Malaya zu bringen, und war nach Malaya aufgebrochen. Nicht weit von der Höhle entfernt hielt er die Wagen an und da er Holz für die Peitschen brauchte, stieg er den Berg hinauf. Als er hier einen Zweig eines Brotfruchtbaums sah, der eine einzige Frucht trug, so groß wie ein Wasserkrug, und der von der Last der Frucht nach unten gezogen wurde, schnitt er die (Frucht), die auf einem Stein lag, von sich weg Er pirschte mit seinem Messer und dachte: „Ich werde den ersten (Almosenertrag) geben“, mit Glauben kündigte er die (Essens-)Zeit an.

Und es kamen vier (Theras) dorthin, die von den Asavas befreit waren. Als er sie freudig begrüßte und sie mit aller Ehrfurcht zum Sitzen einlud, schnitt er mit seinem Messer die Schale um den Stiel ab, riss den Boden (der Frucht) heraus und goss den Saft, der die Mulde füllte, hinein Er bot ihnen die vier mit Fruchtsaft gefüllten Schalen an. Sie akzeptierten sie und gingen ihres Weges.

Dann verkündete er noch einmal die (Essens-)Zeit. Vier weitere Theras, frei von den Asavas, erschienen vor ihm. Er nahm ihre Almosenschalen und gab sie zurück, nachdem er sie mit den Kernen der Brotfrucht gefüllt hatte.

Drei gingen ihres Weges, aber einer ging nicht. Um ihm das Silber zu zeigen, ging er weiter hinunter, setzte sich in die Nähe der Höhle und aß die Kerne. Als der Kaufmann auch von den übriggebliebenen Kernen gegessen hatte, wie er wollte, und den Rest in ein Bündel gelegt hatte, ging er weiter, der Spur des Thera folgend, und als er das Thera sah, zeigte er ihm die (üblichen) Aufmerksamkeiten . Der Thera öffnete ihm einen Weg zum Eingang der Höhle: „Gehe jetzt auch auf diesem Weg, Laienbruder!“ Als er dem Thera seine Ehrerbietung erwiesen hatte, ging er dorthin und sah die Höhle. Als er am Eingang der Höhle stand und das Silber sah, schlug er mit seiner Axt darauf, und als er wusste, dass es Silber war, nahm er einen Klumpen Silber und ging zu seinen Güterwagen. Dann ließ er die Wagen zurück und nahm den Silberklumpen mit sich. Der ausgezeichnete Kaufmann eilte eilig nach Anuradhapura , berichtete dem König von dieser Angelegenheit und zeigte ihm das Silber.

Als Geste der Dankbarkeit beschloss der König, auf demselben Gelände einen Tempel zu errichten, und schickte über 300 Steinhandwerker mit der Arbeit an dem Tempel. Er kaufte auch eine große vergoldete Buddha-Statue aus Dambadiva, Indien, um sie dort aufzubewahren. Laut dem alten Buch „ridi vihara asna“ blieb der Karren zwischen einigen Felsen stecken und konnte nicht bewegt werden, als König Dutugemunu mit der aus Indien mitgebrachten Buddha-Statue zum umkämpften Tempel kam. Enttäuscht setzte sich der König auf den Felsen und weigerte sich, sich zu bewegen, bis der Karren bewegt wurde. Arhath Indragupta Thero (derselbe Thero, der dem Händler den Weg zur Silbermine zeigte) sah dies und ließ die Statue im Himmel schweben und durch die Luft bis zum Tempel fliegen.

Heute ist diese 2200 Jahre alte Statue genau an der Stelle zu sehen, an der das Silbererz im Pahatha Maluwa gefunden wurde und durch eine Glashülle geschützt ist.

Obwohl dieses Gebiet zum Bezirk Kurunegala gehört, war dieses Gebiet während der europäischen Besatzung Teil des Kandian-Königreichs und König Kirthi Sri Rajasainha hat an diesem Tempel umfangreiche Renovierungsarbeiten vorgenommen. Daher stammen die meisten Gemälde und Statuen, die wir heute sehen, aus der Kandian-Ära.