
Poya-Tage
Die Poya-Tage in Sri Lanka sind monatliche buddhistische Feiertage, die an Ereignisse im Leben Buddhas erinnern. Jedes Jahr gibt es zwölf Poya-Tage, von denen jeder einem bestimmten Ereignis gewidmet ist. Diese Tage haben eine bedeutende Bedeutung in der sri-lankischen Kultur und werden mit religiösen Aktivitäten und Zeremonien begangen.
Medin Poya මැදින් පෝය
Medin Poya ist der Tag, an dem Buddha seinen Vater König Suddodhana zum ersten Mal als „Samma Sambuddha“ (Vollständig Erleuchteter) besuchte. Medin Poya fällt in den März.
Es war im siebten Jahr nach der Erleuchtung von Shakyamuni Siddhartha Gautama Buddha, als dieser einer Einladung seines Vaters, König Suddodhana, folgte und zusammen mit 20.000 Bhikkus von Rajagahanuwara nach Kapilawasthupura, seinem Geburtsort, aufbrach. Er besuchte das Königreich seines Vaters zum ersten Mal als „Samma Sambuddha“ (der Vollkommen Erleuchtete) und wurde von Minister Kaludai zum Palast geführt. Der König hatte ihn zum Veluwana-Kloster in Rajagahanuwara geschickt, wo Buddha residierte, mit dem Auftrag, seinen geliebten Sohn zurückzuholen. Minister Kaludai war der einzige Bote, der diese ihm vom König aufgetragene Mission erfolgreich ausführen konnte. Zuvor hatten sich neun Höflinge, jeder begleitet von tausend Männern, auf dieselbe Mission begeben, doch als sie Buddhas Predigten hörten, erlangten sie die Heiligkeit und traten dem Bhikku-Orden bei. Minister Kaludai konnte den Erhabenen davon überzeugen, nach Hause zurückzukehren, um seinen sterbenden Vater, Prinzessin Yasodhara, seinen Sohn Rahula und die vielen Verwandten und Freunde zu besuchen, die in Kapilawasthupura lebten.
An jenem Tag des Vollmonds in Medin, dem Poya-Tag vor vielen Jahrhunderten, kehrte Lord Buddha an seinen Geburtsort zurück und während dieses Besuchs ereigneten sich viele bedeutende Ereignisse, die in den folgenden Jahrhunderten mit Ehrfurcht gefeiert werden sollten.
Als Buddha nach vielen Jahren zurückkehrte, um seinen Vater zu besuchen, konnte er König Suddodhana das Dhamma predigen, der diese Botschaft hörte und wenige Tage vor seinem Tod Sothapanna erreichte. Auch Mahapajapathi Gothami, die Stiefmutter von Siddhartha Gauthama, wollte dem Orden der Sangha beitreten, nachdem sie die von ihm gehaltenen Vorträge gehört hatte. Als Frau wurde ihr dies verwehrt, da es zu dieser Zeit keine ordinierten weiblichen Bhikkus gab. Sie folgte Buddha jedoch zurück zu seinem Wohnsitz und wurde schließlich in den Orden aufgenommen und zusammen mit Hunderten anderer weiblicher Anhänger als erste Bhikkuni ordiniert. Mahapajapathi Gothami nimmt im Leben Buddhas eine wichtige Stellung ein. Sie war die jüngere Schwester seiner Mutter und wurde seine Ziehmutter und später seine Stiefmutter, als seine eigene Mutter, Königin Maha Maya, sieben Tage nach seiner Geburt starb.
Auch Prinzessin Yasodhara, die Frau von Siddhartha Gautama, wurde nach seinen Vorträgen eine Anhängerin der Dhamma-Lehren, obwohl sie sieben Jahre lang unter seinem Abschied zu leiden hatte. Während dieses Besuchs wurde außerdem sein einziger Sohn Rahula im Alter von sieben Jahren zum ersten Samanera oder Novizenmönch geweiht. Dies geschah jedoch ohne die Zustimmung von Rahulas Mutter oder Großvater, König Suddodhana, der, als er von der Weihe hörte, Buddha bat, Minderjährige nur mit dem Segen seiner Eltern oder Erziehungsberechtigten zu weihen. Buddha kam dieser Bitte nach. Anschließend erlangte Rahula die Heiligkeit und blieb einer von Buddhas Anhängern.
Ein weiteres Mitglied der königlichen Familie, Prinz Nanda, Stiefbruder von Lord Buddha, hatte die schöne Janapada Kalyani geheiratet, aber diese weltlichen Wünsche aufgegeben, um ein Anhänger des Dhamma zu werden.
In Sri Lanka ist es ein Nationalfeiertag. Buddhisten im ganzen Land strömen mit Blumenopfern in die Tempel, um zu meditieren und den Dhamma-Lehren zu lauschen. Auch die Wirtschaft liegt fast still, da das Land der besonderen Ereignisse im Leben Buddhas gedenkt, die diesem Tag seine Bedeutung verleihen.
Buddhisten in Sri Lanka gedenken dieses historischen Ereignisses mit Respekt vor dem enormen Einfluss, den das Dhamma auf diese Menschen hatte, und lauschen den Predigten der Prälaten in den wunderschönen Tempeln der Insel. Ob Poya-Tag oder ein anderer Tag – diese edlen religiösen Überzeugungen sind das Lebenselixier der Menschen auf dieser Insel.