Angampora ist eine alte Kampfkunstform, die seit Tausenden von Jahren in Sri Lanka praktiziert wird. Ihren Namen verdankt sie den Angam-Künsten, die Nahkampfformen beinhalten, und den Ilangam-Künsten, die traditionelle Waffen wie Urumi (Ethunu Kaduwa), Schwerter, Streitäxte, Stäbe, Dolche und Streitkolben beinhalten.
Ursprünge und Geschichte
Der Legende nach entstand diese Kampfkunstform vor fast 30.000 Jahren beim Stamm der Yaksha, einem der alten Stämme, die die Insel bewohnten.
Die beiden alten Schriften Varga Purnikawa und Pancha Rakkhawaliya erwähnen jedoch, dass sie noch früher aus den Bemühungen von neun Einsiedlern entstand. Die Legenden besagen auch, dass der berühmteste Meister dieser Kunst Rana Ravana war, ein mythischer Krieger, der vor 5.000 Jahren gelebt haben soll.
Eine andere Geschichte erzählt von einer Heldin namens Menike oder Disapathiniya, die im Mittelalter lebte und sich als Mann verkleidete, um den Mord an ihrem Vater zu rächen. Sie besiegte den Mörder mit Angampora-Techniken in einer tiefen Grube, die als Ura Linda oder „Schweinegrube“ bekannt ist. Ihr Erfolg führte zu einem wachsenden Ruhm der Kampfkunst und damit zu ihrem Überleben.
Wie dem auch sei, es ist eine Tatsache, dass es fast zwei Jahrtausende lang in Kriegen eingesetzt wurde, wie historische Beweise in Form von Schnitzereien aus verschiedenen antiken Tempeln wie dem Embekke Devalaya, dem Zahntempel usw. sowie vielen historischen Schriften belegen.
Den Schriften zufolge wurde diese Kampfkunstform von Kämpfern in der Armee von König Bhuvanekavahu VI. verwendet, als er das Königreich Jaffna eroberte, und von Kämpfern in der Armee von Mayadunne von Sitawaka während der Schlacht von Mulleriyawa im Jahr 1562.
Während seiner Blütezeit wurde Angampora von zwei großen Schulen praktiziert, den Maruwalliya und Sudhaliya, die regelmäßig in Anwesenheit des Königs gegeneinander kämpften. Die Kämpfer trainierten in Hütten, die als Angam Madu bekannt waren und nach den Konzepten von Gebim Shasthraya, dem traditionellen philosophischen Architektursystem, gebaut wurden.
Später erlebte die Kunst jedoch einen Niedergang und verschwand während der Kolonialzeit fast vollständig. Der Hauptgrund dafür war, dass Angampora während der britischen Invasion von den Briten sehr gefürchtet wurde. Sie ergriffen extreme Maßnahmen gegen diese Kampfkunst: Sie verboten die Kunstform, brannten alle Übungshütten nieder und schossen den dort praktizierenden Praktizierenden in die Knie, um sie zu verstümmeln.
Trotz ihrer Bemühungen überlebte Angampora und erlebte nach dem Ende der britischen Herrschaft im Jahr 1948 eine neue Blütezeit. Die Jathika Hela Angam Shilpa Kala Sangamaya, das höchste Dachorgan dieser Kunst, wurde 2001 gegründet. Auch heute noch erfreut sich Angampora großer Beliebtheit.
Die Kampfmethode
Zu den Kampftechniken der Angampora gehören Griffe, Schläge und Blockaden sowie insbesondere Druckpunktangriffe, die Schmerzen oder sogar dauerhafte Lähmungen verursachen können. Es gibt auch Selbstverteidigungstechniken, Sport-, Trainings- und Meditationstechniken, die erlernt werden können. Es wird angenommen, dass es auch geheime Angampora-Techniken namens „Maya Angam“ gab, bei denen Beschwörungen und Zaubersprüche zum Angriff verwendet wurden.
Angampora-Training
Eine Übungsstunde in Angampora beginnt mit Meditation und der Darbringung von Verdiensten an den Meister.
Anschließend zündet der Schüler drei Lampen an, bevor er die Trainingshütte betritt.
Es müssen Versprechen abgegeben werden, die Technik ausschließlich zur Selbstverteidigung und zur Verteidigung der Familie oder des Landes einzusetzen.
Das eigentliche Training beginnt mit grundlegenden Aufwärmübungen und geht dann schrittweise zu Spezialübungen über.
Fußbewegungstechniken sind der Grundstein von Angampora. Die Fußübung „Mulla Panina“ ist die erste Fertigkeit, die gelehrt wird. Auf diese Übung folgen fortgeschrittenere Techniken.
Als nächstes wird der waffenlose Kampf, bekannt als Amaraya, gelehrt und der Schüler lernt, die Schwachstellen eines Gegners zu erkennen und anzugreifen.
Der anschließende Ausbildungsbereich ist der Waffenkampf. Insgesamt gibt es 64 Waffenarten, darunter 32 Schwertvarianten und mehrere traditionelle Waffen.
Einige der tödlichen, anspruchsvolleren Angam-Angriffe, die die Auszubildenden erlernen, betreffen das Nervensystem, während andere, wenn sie richtig ausgeführt werden, den Blutfluss zu lebenswichtigen Organen unterbrechen können, was zu Lähmungen oder sogar zum Tod führen kann.
Neben solchen Techniken erlernen die Studenten auch eine einheimische medizinische Praxis namens Beheth Pārawal (medizinische Spritzen), die die Wirkung solcher Schläge umkehrt.
Wenn der Kämpfer all dies gemeistert hat, erhält er schließlich eine Abschlusszeremonie in einem buddhistischen Tempel.
Sie können jedoch weiter trainieren, um Fechtmeister oder Pannikiralas zu werden, was die höchste Position in Angampora darstellt.
Das Angampora-Schulungszentrum
Das Angampora-Trainingszentrum in Athurugiriya ist eine der modernen Einrichtungen dieser Kampfkunst. Das Zentrum bietet Vorführungen dieser legendären Kunst und nimmt neue Schüler auf. Besucher können professionelle Angampora-Experten treffen und mehr über die Geschichte und Techniken dieser Kunst erfahren. Auf Anfrage vermitteln sie auch einige grundlegende Techniken zur Selbstverteidigung.
